Der Eiffelturm während der Nazi-Besatzung, 1940

Übersetzung: „ Deutschland siegt an allen Fronten “. Das V steht für Sieg. Das alliierte V-Klischee für Sieg wurde als Moralmittel so populär, dass sich der Feind daran anpassen musste. Für die Italiener war das leichter, deren öffentlich gezeigtes V für Vinceremos (Wir werden siegen) stand, als für die Deutschen, denen es peinlich war, dass ihr V für Victory eigentlich ein S für Sieg hätte sein sollen .

Die Propagandaoffiziere änderten den Namen Sieg einfach in Viktoria, in Anspielung auf die „germanisch-lateinische“ Tradition. Sie sagten, die Verwendung des V durch Zivilisten sei ein Zeichen der Unterstützung für Deutschland.

Sie verwendeten Viktoria nur, weil es mit V beginnen musste, und das V bedeutete ursprünglich „V für Sieg“, als Churchill es verwendete. Daher brauchten sie wahrscheinlich etwas Ähnliches, um es nicht zu offensichtlich zu machen. Als die Deutschen ihren Feldzug begannen, bemerkte Churchill, dass sie wahrscheinlich „verloren“ meinten, deutsch für Niederlage.

Die französische Résistance änderte auf solchen Bannern oft einen Buchstaben und die Botschaft wurde zu „Deutschland liegt an allen Fronten“ – „Die Deutschen liegen an jeder Frontlinie“.

Nach der deutschen Besetzung von Paris im Jahr 1940 wurden die Aufzugskabel des Eiffelturms von den Franzosen durchtrennt. Der Turm war während der Besatzung für die Öffentlichkeit gesperrt, und die Aufzüge wurden erst 1946 repariert.

Im Jahr 1940 mussten deutsche Soldaten auf den Gipfel klettern, um das Hakenkreuz zu hissen. Die Flagge war jedoch so groß, dass sie nur wenige Stunden später weggeweht und durch eine kleinere ersetzt wurde.

In der antiken römischen Religion war Victoria die personifizierte Siegesgöttin. Sie ist das römische Äquivalent der griechischen Göttin Nike. Im Gegensatz zur griechischen Nike war die Göttin Victoria ein wichtiger Bestandteil der römischen Gesellschaft.

Ihr zu Ehren wurden mehrere Tempel errichtet. Geflügelte Figuren, oft paarweise, symbolisierten den Sieg und wurden als „Victori“ bezeichnet. Sie waren in der offiziellen römischen Ikonographie weit verbreitet. Sie schwebten typischerweise hoch in einer Komposition und füllten oft Lücken in Zwickeln oder anderen architektonischen Lücken. Sie repräsentierten eher den Geist des Sieges als die Göttin selbst. Sie tauchten auch nach der Christianisierung des Reiches weiterhin auf und entwickelten sich langsam zu christlichen Engeln.