Mit zunehmender Komplexität der Diskussionen um Sexualität erweitert sich auch der Wortschatz, der zu ihrer Beschreibung verwendet wird. Ein Begriff, der aktuell Aufmerksamkeit erregt, ist aegosexuell – eine „identitätslose“ Erfahrung, die durch „Entfremdung“ definiert ist.

Da Geschlecht und Sexualität mittlerweile zum Alltagsthema gehören, ist es nicht verwunderlich, dass immer mehr neue Bezeichnungen ihren Weg in den Mainstream finden.

Aegosexualität, ein Teilbereich des asexuellen Spektrums, beschreibt Menschen, die Erregung oder Verlangen verspüren, ohne sexuelle Aktivitäten ausüben zu wollen.

Im Kern beruht die Identität auf einer Diskrepanz zwischen dem Erleben von Anziehung und dem Wunsch, dieser Anziehung persönlich nachzugeben.

‘Trennung’

Das Konzept wurde erstmals 2012 von dem kanadischen Psychologen und Sexualwissenschaftler Anthony Bogaert vorgestellt, der es ursprünglich als „Autochorissexualität“ bezeichnete. Bogaert beschrieb die Erfahrung als eine „identitätslose Sexualität“, die „durch eine Trennung zwischen dem Selbstgefühl und einem sexuellen Objekt oder Ziel gekennzeichnet ist“.

Praktisch gesehen kann eine aegosexuelle Person sexuelle Gedanken, Fantasien oder erotisches Material genießen, fühlt sich aber von der Idee, selbst daran beteiligt zu sein, distanziert. Die Anziehung ist vorhanden, aber der Wunsch nach persönlicher Teilnahme fehlt.

Psychische Störung

Bogaert ordnete den Autochorissexualismus in seiner ursprünglichen Betrachtung jedoch der Kategorie „Paraphilie“ zu.

Paraphilie ist ein Begriff, der ein intensives sexuelles Interesse an atypischen Objekten oder Verhaltensweisen beschreibt und kann laut der American Psychiatric Association (APA) als psychische Störung eingestuft werden.

Tatsächlich erklärte die APA, dass zu den paraphilen Störungen – von denen einige „psychisches Leid, Verletzungen oder den Tod“ bei „unwilligen Personen“ verursachen – die voyeuristische Störung, die sexuelle Masochismusstörung, die sexuelle Sadismusstörung und die pädophile Störung gehören.

Einige Studien legen sogar nahe, dass bestimmte paraphile Störungen, insbesondere die pädophile Störung, „einfach unmöglich zu beheben“ seien und nur durch „Inhaftierung“ heilbar wären.

Missverstanden

Diese frühe Klassifizierung wurde seither vielfach in Frage gestellt. Befürworter und Forscher argumentieren, dass Aegosexualität eine sexuelle Identität innerhalb des asexuellen Spektrums widerspiegelt und keine psychische Störung darstellt, und dass ihre ursprüngliche Kategorisierung zu einem langjährigen Stigma beigetragen hat.

Als das Konzept erstmals aufkam, wurde Asexualität selbst oft missverstanden, erklärte die klinische Sexologin Dr. Elyssa Helfer. Infolgedessen wurden mit Asexualität verbundene Identitäten häufig falsch dargestellt oder pathologisiert.

Während das Bewusstsein für die Vielfalt der sexuellen Orientierungen im Laufe der Jahre zugenommen hat, ist die Stigmatisierung nicht gänzlich verschwunden – insbesondere, da frühere Klassifizierungen weiterhin die öffentliche Wahrnehmung prägen.

Ein weit verbreiteter Irrglaube ist, dass Aegosexualität dasselbe sei wie Voyeurismus, doch Experten betonen, dass die beiden nicht gleichzusetzen sind.

Voyeurismus, der oft als Fetisch oder Kink betrachtet wird, beinhaltet typischerweise das sexuelle Vergnügen, andere zu beobachten, oft ohne deren Wissen.

Aegosexualität hingegen wird als sexuelle Identität verstanden. Laut Helfer liegt der entscheidende Unterschied in der aktiven Teilnahme im Gegensatz zur Fantasie. Aegosexuelle Menschen können Erregung oder Fantasien mit anderen erleben, ohne jedoch den Wunsch zu haben, diese Erfahrungen direkt zu teilen.

„Von der Realität abgekoppelt“

Viele Menschen, die sich als aegosexuell identifizieren, haben sich an Online-Foren gewandt, um die Entfremdung im realen Leben zu beschreiben, wobei ihre Berichte oft die Trennung zwischen dem „Selbst und dem Objekt der Erregung“ betonen.

„Für mich bedeutet das, dass ich nie selbst an den Tagträumen oder Szenarien teilnehme, die ich mir ausdenke. Ich mag die Dinge zwar aus der Ich-Perspektive betrachten, aber als eine fiktive Figur und nicht als ich selbst“, schrieb ein Reddit -Nutzer. „Ich bin nie wirklich involviert, nicht als ich selbst. Das ist die Diskrepanz zwischen dem Selbst und dem Gegenstand der Erregung. Ich genieße die Vorstellung einer Situation, aber nur solange ich von deren ‚Realität‘ distanziert bin.“

Ein zweiter beschrieb die Grenze noch direkter: „Man wird durch erotisches Material erregt und genießt diese Erregung, aber es hört auf, erotisch zu sein, sobald man selbst in das Material einbezogen wird. Man fantasiert also darüber, wie zwei Charaktere Sex haben, und das erregt einen, aber dasselbe, wenn man selbst miteinbezogen ist, ist nicht mehr erotisch.“

Ein anderer Nutzer erklärte: „Die Fantasien sind bewusst unrealistisch gestaltet, da das Hinzufügen realistischer Elemente sie weniger/nicht ansprechend machen würde.“

Für viele ist es schon bedeutsam, eine Sprache zu haben, die ihre Gefühle präzise widerspiegelt. In einer Welt, in der sich Bezeichnungen ständig weiterentwickeln, bietet die Aegosexualität eine Möglichkeit, Anziehung ohne Beteiligung, Verlangen ohne Handlung und Erregung ohne Einmischung zu beschreiben.

Was haltet ihr von den vielen Bezeichnungen für Sexualität? Teilt uns eure Gedanken mit und teilt diese Geschichte, damit wir auch andere Meinungen hören können!